揭秘：柳宗元與壯醫藥之間的不解情緣

提起柳宗元相信大家并不陌生，柳宗元是我國唐朝著名的文學家，字子厚，世稱“柳河東” 山西永濟縣人。順宗時，因參與王叔文革新運動，受到打擊，被貶為永州司馬，后又改為柳州刺史。那么柳宗元與壯醫藥之間有什么關系呢？

他被貶南方后，情緒難免悲郁，加上水土不服，曾患過不少疾病。元和十二年，也就是他到柳州后第三年的二月，腳氣病越來越重，影響到肋骨之下，長出像石頭一樣的腫塊來，有次半夜之中突然發作，竟然昏迷了三天而不省人事，嚇得全家人哭號不停。在這危急關頭，采用了滎陽鄭洵美所傳的杉木湯，服了一半，病情立即得到緩解，起死回生。服用了三遍，就收到“氣通塊散”的神效，終于轉危為安。

為治病防病，他虛心向當地土著民族（即壯族群眾）學習，親自種植藥物，自采、自制藥材。他博采當地的醫藥經驗，結合自身的治療紿療，編纂了《柳州救三死方》。

一、即“ 杉木治腳氣 ”。書中詳細記述了柳宗元用杉木治腳氣病的經過：“ 元和十二年二月得腳氣，夜半痞絕，脅有塊，大如石，且死，困不知人，搐搦上視，三日，家人號哭。滎陽鄭洵美傳杉木湯，服半食頃大下，三行氣通塊散。方用杉木節一大升，橘葉(切)一大升（無葉則以皮代之），大腹檳榔七枚（連子碎之），童子小便共煮取一大升半，分為兩服。如果一服得快，即停后服。此乃死病，會有教者，乃得不死?？秩瞬恍也〈耍蕚髦?。”方中介紹了杉木湯的配方和煎服方法，提到用杉木節若干、橘葉(也可以用皮代替)若干、檳榔若干枚，搗碎后和童子小便若干共煮到一半分量，分兩次服用。如果“一服得快利”，收到藥到病除的速效，就不用再服了。

二、為“屎克郎治釘瘡”。蜣螂是醫治“箭鏃入骨不可拔者”的良藥，用蜣螂和稍煎過的巴豆研勻涂在箭鏃傷處，“斯須(片刻)痛定”，而慢慢癢起來，到癢得不可忍時搖動箭頭，就能“拔之立出”，然后用生肌膏藥敷貼，“遂無苦”。唐代的一個名士夏侯郛任閬州參軍錄事時，曾見一人額上有箭傷之痕，便詢問治療方法。那人說是跟隨河東節度使馬燧討伐割據軍閥魏博節度使田悅時中箭難拔，馬燧給了這種藥，很快把箭頭取出。后來，夏侯郛到了洪州(今南昌)所住旅店主人的妻子患有疔瘡，痛得呻吟不已。夏侯郛教用此藥“試之立愈”。

三、叫“鹽湯治霍亂”。宋代傳下的古籍中，引用崔能的話說，“合得一劑，可投百人”，在患了霍亂之病“急覓諸藥不得”、“或在道途、或在村落，無諸藥可求”時，只要服用這種藥丸，“即效”。古時候所講的霍亂，是泛指劇烈吐瀉、腹痛、轉筋 ( 俗名抽筋 ) 等癥，包括現代所稱的“霍亂”在內及“急性腸胃炎”等。柳宗元所患的干霍亂，在民間一般稱之為“絞腸痧”。解放以后，由于衛生工作的發展，預防工作的加強，真菌性霍亂已經消滅了，但是，上述“泛指”中的一些疾病仍有發生。

以上就是《柳州救三死方》的三種治病良方，柳宗元與我國的壯醫藥之間結下了不解之緣，柳宗元不但為我國古代壯醫藥的發展做出了杰出的貢獻，而且為今天壯醫藥的研發奠定了堅實的基礎。